COLUMN - door Mathieu Cockhuyt - www.doorbraak.be .
De afgelopen dagen berichtten verschillende kranten dat moslima’s tijdens hun lerarenopleiding botsen op het hoofddoekenverbod. Joël De Ceulaer wijdde er zelfs een briefje aan en vergreep zich aan een term die de blinden blind moet houden : islamofobie. De verwoording hoofddoekenverbod is pure stemmingmakerij uiteraard. Correcter zou zijn om te stellen dat de moslima’s in kwestie botsen op het neutraliteitsbeginsel. Het betreft immers een gelijke behandeling voor elke politiek-levensbeschouwelijke overtuiging in het onderwijs. Gelijke monniken, gelijke kappen.
Door toch te kiezen voor die eerste formulering trappen De Ceulaer en de media in de valkuil om van het neutraliteitsdebat een islamdebat te maken. Het resultaat daarvan is tweeledig : het debat verschraalt tot een politiek opbod, en door moslims in een slachtofferrol te duwen verdwijnt elke mogelijkheid tot introspectie.
De vraag die we ons beter zouden stellen is de volgende : is het in ons streven naar een harmonieuze samenleving, waarin iedereen zich ten volle kan ontplooien, geoorloofd dat er omstandigheden zijn waarin het private ondergeschikt is aan het publieke ?
Zoals de meesten ondertussen wel beseffen is neutraliteit een voorwaarde voor een open samenleving. In onze omgang met diversiteit in de publieke ruimte zijn wederzijds respect en gewetensvrijheid de leidende morele principes. Een neutrale overheid en scheiding van kerk en staat vormen de institutionele middelen om deze principes te bereiken. Deze middelen staan immers garant voor het vreedzaam samenleven van verschillende levensopvattingen.
Openbare instellingen waar macht of invloed wordt uitgeoefend moeten dan ook vrij zijn van wereld- en levensbeschouwelijke symbolen. Niet omdat men anders per definitie partijdig is, maar omdat we zelfs de kans op een vermoeden van partijdigheid moeten uitsluiten. Neutraliteit is dan misschien wel illusoir, onpartijdigheid is dat niet. Concreet betekent dit dat we in de context van een afhankelijkheidsrelatie, zowel bij front office publieke functies als in het onderwijs, een strikte laïciteit toepassen.
Zo oordeelde het Europees Hof in de zaak Dahlab tegen Zwitserland dat een lerares wel degelijk kan verboden worden om gesluierd voor de klas te staan. In de motivering verwijst het Hof naar het vrijheidsbelemmerend effect en de vatbaarheid van kinderen voor beïnvloeding door een gezagsfiguur aan wiens invloed ze niet kunnen ontsnappen.
Als de hoofddoek gewoon een stuk textiel is, waarom dan die intense gehechtheid eraan ?
Als de hoofddoek gewoon een stuk textiel is, waarom dan die intense gehechtheid eraan ? Omdat het dragen ervan een expliciete uiting is van een godsdienstopvatting, die – zoals elk geloof – onaantastbare dogma’s hanteert. Het zou van een reactionair gedachtegoed getuigen om zo’n uitingen terug toe te laten in een klaslokaal.
Net daarom is de reactie van links op zijn minst vreemd te noemen. Daarover schrijft professor Fernand Tanghe in 2004 in zijn boek Links is soms rechts : ‘Het verontrust mij dat veel progressieven met betrekking tot opvoeding, onderwijs en cultuur tot abdicaties bereid zijn die uiteindelijk elke progressieve doelstelling ondergraven.’ Tegelijk hoeft het helemaal niet te verbazen. Het was Foucault die vond dat we de Iraanse Revolutie moesten respecteren. Sartre was dan weer de slippendrager van Mao en Stalin, en iedere criticaster van de Sovjet-Unie was een warme bakker van de Koude Oorlog. Er is een bepaalde linkse strekking die nooit de balk in eigen ogen ziet, zich niet geneert voor een vermanend vingertje, maar er wel telkens naast zit.
Het onverdoofd slachten werd verdedigd op basis van religieuze argumenten. ‘Mijn persoonlijke mening, als gelovige, is dat ik niet kan geloven dat God dieren laat lijden. Ik zeg het duidelijk : het is niet mogelijk’, dixit de Brusselse Vooruit-fractieleider.
In haar boek Islamophie, mon oeil! waarschuwt de journaliste Djemila Benhabib voor het links cliëntelisme dat de deur openzet voor de afbraak van onze liberale democratische rechtsstaat. Denk aan de uitgever van de roman ‘The Jewel of Medina’, over het leven van een van de vrouwen van Mohammed, die in 2008 te maken kreeg met een aanslag op zijn woning. Denk aan de Franse leraar Samuel Paty die onthoofd werd omwille van een les rond vrije meningsuiting en het tonen van een cartoon over Mohammed. Denk aan de film ‘The Lady of Heaven’ die enkele maanden geleden, omwille van blasfemie, uit de zalen werd gehaald. Denk aan het debat rond het onverdoofd slachten in het Brussels Parlement. Ik ben altijd in voor een goed debat op het scherpst van de snee. Woord en wederwoord. Maar wat ik toen hoorde was hallucinant. Het onverdoofd slachten werd verdedigd op basis van religieuze argumenten. ‘Mijn persoonlijke mening, als gelovige, is dat ik niet kan geloven dat God dieren laat lijden. Ik zeg het duidelijk: het is niet mogelijk’, dixit de Brusselse Vooruit-fractieleider. Een parlementaire theocratie is niet meer veraf.
![Islamophobie, mon oeil ! : En finir avec l omerta autour de l islam politique par [Djemila Benhabib]](https://m.media-amazon.com/images/I/41TZwIY7nVL.jpg)
In de 19e eeuw stond onze grondwet geboekstaafd als een toonbeeld van een liberale grondwet met klassieke rechten en vrijheden, waaronder een stevige ruimte voor de godsdienstvrijheid. Deze vrijheid impliceert dat er ook vrijheid is om te kiezen voor religieuze neutraliteit. Net zoals alle anderen vrijheden is ook de godsdienstvrijheid namelijk geen absoluut recht. In een seculiere staat is religie een persoonlijke aangelegenheid en dus kan religie, zoals alle andere persoonlijke aangelegenheden, ondergeschikt worden aan de publieke cultuur. Wanneer het redelijk en proportioneel is hebben scholen, maar ook overheden en bedrijven, het recht om de individuele expressievrijheid in te perken.
Mathieu Cockhuyt (1993) behaalde een bachelor in de sociale wetenschappen en een master in de criminologie. Hij studeert publiek management en is werkzaam als parlementair medewerker van Valerie Van Peel (N-VA). Soms beschouwelijk, soms polemisch van aard mengt hij zich graag in het maatschappelijk debat.
Foto's (c) Gazet van Hove.
Gelijke monniken, gelijke kappen COLUMN – door Mathieu Cockhuyt – www.doorbraak.be . De afgelopen dagen berichtten verschillende kranten dat moslima’s tijdens hun lerarenopleiding botsen op het hoofddoekenverbod. Joël De Ceulaer wijdde er zelfs een briefje aan en vergreep zich aan een term die de blinden blind moet houden : islamofobie. De verwoording hoofddoekenverbodLees verder
Partago heeft twee elektrische deelauto’s in Boechout: op het Jef Van Hoofplein en in de Dr. Theo Tutsstraat. 🚗🚕 Momenteel loopt er een campagne om een derde elektrische wagen te plaatsen ter hoogte van de Kerkweg in Vremde. Wil jij daar ook een deelwagen? 👉 Schrijf je dan in via deze link. De inschrijvingstermijnLees verder
Diplomatieke rel met Verenigd Koninkrijk, G7 ‘not amused’ NIEUWS – door Lode Goukens – www.doorbraak.be . De federale regering-De Croo is goed op weg om België een internationale paria te maken binnen de NAVO. Al maanden blokkeren de groenen de militaire steun aan Oekraïne. Bij de ministerraad van 10 november gingen zeLees verder
Milieu en duurzaamheid Erfgoed reikt veel verder dan archeologische sites en beschermde monumenten. Doorheen de jaren hebben onze voorouders bomen en struiken aangeplant met verschillende functies in gedachten. Dit houtig erfgoed kan ons vandaag de dag een unieke kijk geven op de geschiedenis van de plek. Ook jij kan helpenLees verder
Zitting van dinsdag 22 november 2022 – 20.00u. zaal “Da Capo”, Lintsesteenweg 1A in 2540 Hove. Openbare zitting P.1. Notulen 25 oktober 2022 De raad voor maatschappelijk welzijn keurt de notulen van de vorige zitting goed. P.2. Werking sociale dienst – toelichting De raad voor maatschappelijk welzijn neemt kennis van de toelichtingLees verder
Over misdrijven tegen de menselijkheid en Amerikaanse belangen COMMENTAAR – door Ardy Beld – www.doorbraak.be . Volgens het Bureau van de Hoge Commissaris van de Verenigde Naties voor de Vluchtelingen werd sinds het begin van de Russische invasie ongeveer een derde van de Oekraïense bevolking gedwongen huis en haard te verlaten.Lees verder
door Julien Borremans in ’t Pallieterke . De laffe moord op een politieman in Brussel is nog maar net gebeurd of de zwarte piet wordt duchtig heen en weer geschoven. De liberale minister van Justitie Vincent Van Quickenborne (Open Vld) wast zijn handen in onschuld door de politievakbonden te schofferen.Lees verder
10de straattentoonstelling Mortselsesteenweg vanaf 26 november De tweejaarlijkse straattentoonstelling Achter Glas is sinds de eerste bescheiden editie in 2005 uitgegroeid tot een topper in het culturele aanbod in Hove. Met de tiende editie wordt deze jubileumjaargang voor heel Hove een ‘FEEST !’ Succesrijke corona-editie in 2020 Wie herinnert zich nietLees verder
De openbare verlichting in de gemeente wordt aangepast. Het gemeentebestuur heeft dit beslist om te besparen op energie. De energiekosten zouden met ongeveer 60.000 euro per jaar kunnen dalen, dit is 20% ten opzichte van de huidige kostprijs. Het extra doven van de openbare verlichting heeft ook een gunstig effect opLees verder
Ritmica presenteert “Het Sproojesbos” vrijdag 25 november 2022 in het domein van Ritmica Wouwstraat 44 in 2540 Hove. Wat staat er op het programma ? We hebben weer enkele leuke vertellingen voor jullie klaarstaan. Om deze avond te bekostigen vragen we 2 euro inkom per persoon. Hiervoor kan je zoveel verhalen kiezenLees verder