door Julien Borremans in 't Pallieterke .
Pascal Smet (Vooruit) voerde in Brussel reeds het woord ‘patrimonium’ af, omdat het te seksistisch zou zijn en organiseert nu ‘Heritage Days’. Nu wil men de openbare ruimte dekoloniseren door een verdoken beeldenstorm te organiseren en de inwoners te onderwerpen aan een ‘herinneringseducatie’.
Zaterdag organiseerde urban.brussels in het Jubelpark zijn eerste activiteit rond dekolonisatie. Dat evenement maakt deel uit van het Brusselse actieplan met tal van evenementen, een herdenkingsdag en uiteraard centen voor de organisaties en voor het opleiden van ambtenaren. Een aantal bustes en monumenten wordt onder de loep genomen om ze te contextualiseren of te verwijderen.
Een aantal bustes en monumenten wordt onder de loep genomen om ze te contextualiseren of te verwijderen
De gemeente Etterbeek heeft reeds een dekolonisatieplan, waarbij deskundigen – samen met burgers – worden aangesteld om de beelden van de nodige context te voorzien. Ook de straatnamen worden onder handen genomen.
Het hele plan moet gezien worden als een vertraagde reactie op de nasleep van de wereldwijde protesten rond Black Lives Matter en het maatschappelijk debat over ‘koloniale sporen in de openbare ruimte’. Kortom, de openbare ruimte moet grondig gereviseerd en politiek gecorrigeerd worden.
Maar ook de inwoners moeten heropgevoed worden, want er wordt volop ingezet op ‘herinneringseducatie’, zeg maar de juiste interpretatie van de geschiedenis. Onder impuls van gewezen staatssecretaris Pascal Smet komt er ook een ‘Centrum voor Interpretatie van de Dekolonisatie’, dat onder toezicht staat van de werkgroep ‘Dekolonisatie van de Openbare Ruimte’ en vertegenwoordigers van de beleidsdomeinen erfgoed en gelijke kansen. Naar aloude socialistische traditie is het uiteraard belangrijk dat de ‘correcte’ versie van de geschiedenis wordt verteld.
Nieuw is dat niet. Tijdens de Culturele Revolutie in China werden alle onwenselijke sporen uit het verleden letterlijk vernietigd. Ook in de Sovjet-Unie en het toenmalige Oostblok ondernam men het nodige om de kapitalistische sporen uit het verleden te wissen en de inwoners desnoods herop te voeden. Het ‘valse’ bewustzijn moet plaatsmaken voor een ‘hoger’ bewustzijn. Ook nu moet een ommekeer worden bewerkstelligd door stevige historische kritiek, gecombineerd met een heropvoeding van de massa, gecoördineerd vanuit de Brusselse politieke instellingen.
Het standbeeld ‘Weggelopen zwarte slaven verrast door honden’ uit 1894 – dat op de Louizalaan staat te pronken – moet onherroepelijk uit het straatbeeld verdwijnen. De beeldengroep is geïnspireerd op ‘De (neger)hut van Oom Tom’, een ‘foute’ roman die de zwarte herleidt tot een brave, gehoorzame onderdaan. Een geketende, ontsnapte slaaf beschermt heldhaftig zijn zoon tegen twee bijtende honden. Het geweld van de slavernij staat daarbij centraal.
Vooral de materiaalkeuze is problematisch. Het beeld werd gehouwen uit wit Carrara-marmer en werd eind negentiende eeuw al smalend ‘De witte neger’ genoemd. Het beeld – samen met andere ‘foute’ monumenten – zal in een depot voor standbeelden die de kolonisatie verheerlijken, worden ondergebracht. Het depot zal niet fungeren als een vergeetput, maar als ‘een symbolische plek’ om ‘de dekoloniale transformatie van het stedelijke monumentenlandschap’ te markeren.
Die nieuwe orthodoxie moet – in samenwerking met een Brusselse Raad voor Bestrijding van Racisme – resulteren in een herdenkingsdag die het best georganiseerd wordt op 30 juni – de verjaardag van de onafhankelijkheid van Congo en de herdenking van de toespraak van Patrice Lumumba – of op 1 juli, de verjaardag van de onafhankelijkheid van Burundi en Rwanda. Ook is er het voorstel om het ruiterstandbeeld van Leopold II op het Troonplein te verwijderen en zelfs om te smelten. In de plaats zou er een gedenkteken moeten komen voor alle slachtoffers van de kolonisatie.
Aan de basis ligt een simplistisch, binair marxistisch denken, een denken dat de wereld opdeelt in ‘onderdrukkers en slachtoffers’, ‘kolonialen en slaven’, ‘witten en zwarten’, ‘slechten en goeden’,… En dat binnen een quasireligieus dogma over systematische macht en onderdrukking.
De individuele burger moet zich onderwerpen aan de correcte interpretatie van de geschiedenis. Meer zelfs. Wat hier gebeurt, is “een strategie van infiltratie en bezetting van instellingen van waaruit juridische strijd kan worden gevoerd of aan beleidsbeïnvloeding kan worden gedaan”, aldus Mark Elchardus.
Monumenten en standbeelden moeten niet de representatie van een linkse ideologie vormen. Ze vormen de merktekens van een geschiedenis, zoals ze zich heeft afgespeeld. Je kan je trouwens gerust de vraag stellen of Brussel geen andere katten te geselen heeft, gezien de uitzichtloze politieke, sociaaleconomische en maatschappelijke crisis waarin het Brussels Hoofdstedelijk Gewest al jaren verkeert.
foto's (c) Gazet van Hove .
door Julien Borremans in ’t Pallieterke . Pascal Smet (Vooruit) voerde in Brussel reeds het woord ‘patrimonium’ af, omdat het te seksistisch zou zijn en organiseert nu ‘Heritage Days’. Nu wil men de openbare ruimte dekoloniseren door een verdoken beeldenstorm te organiseren en de inwoners te onderwerpen aan een ‘herinneringseducatie’.Lees verder
VERKIEZINGEN – door Pieter Bauwens – www.doorbraak.be . De Vlaamse kiezer krijgt niet waarvoor hij stemt. Rechts wint maar er komt een centrumlinkse regering met Vooruit. N-VA is onmisbaar om een Vlaamse regering te vormen. Maar door zich te laten maneuvreren in de positie dat dat alleen met CD&V enLees verder
NIEUWS – door Filip Michiels – www.doorbraak.be . De Zweedse minister van migratie Maria Malmer Stenergard – foto (c) Wikimedia Commons Het migratieprobleem kan enkel Europees worden aangepakt, luidt het vaak. De Zweden bewijzen nu dat we ook nationaal een verschil kunnen maken. Het persbericht van het Zweedse ministerie vanLees verder
Kapelstraat, tussen station en Vincent BavaisstraatLees verder
Vijf vragen aan Ivan Van de Cloot NIEUWS – door Winfried Matheeussen – www.doorbraak.be . Econoom Ivan Van de Cloot heeft grondige bedenkingen bij de plannen voor een meerwaardebelasting Bij de federale regeringsonderhandelingen ligt een meerwaardebelasting op inkomsten uit aandelen en andere beleggingen op tafel. Dit zou de vette visLees verder
Inwoners uit Mortsel kunnen een maand lang gratis proeven van een vloot van 160 (elektrische) fietsen en proefabonnementen voor openbaar vervoer of deelfietssystemen. Het doel van de Pendelproeverij is om inwoners uit de Antwerpse Vervoerregio te laten kennismaken met duurzame vervoersopties en zo de voordelen te laten ontdekken van eenLees verder
Dinsdag 17 september om 19.30 uur in Kontich. Welke ruimtes heb jij ter beschikking of nodig om je talent uit te oefenen ? Hoe vinden we goede locaties ? Welke plekken in de regio zijn boeiend voor jouw talent ? Hoe kunnen we in de regio ‘infrastructureel’ samenwerken ? SchrijfLees verder
door Karl Van Camp in ’t Pallieterke . Op zondag 25 augustus zakken enkele duizenden Vlaams-nationalisten af naar Steenstrate voor de IJzerwake die dit jaar voor de 23ste keer wordt georganiseerd. De voorbije jaren kreeg de IJzerwake nogal wat negatieve perscommentaren over zich heen. De berichtgeving in de mainstreammedia was voorLees verder
Onder de noemer ‘En route !’ trekken we op tocht langs grote banen, kleine paadjes, spoorwegen en rivieren en staan we stil bij de monumenten onderweg. Ook in de Zuidrand hebben we heel wat mooie routes die deze dag extra in de verf worden gezet. Alle info op www.dezuidrand.be/openmonumentendag2024! foto’s (c)Lees verder
Omwille van de 49ste ZomerEnd Feesten worden op 23 en 24 augustus 2024 de volgende straten geheel of gedeeltelijk afgesloten voor het verkeer : Sint-Laureysplein, Kapelstraat, Geelhandlaan, Mortselsesteenweg en Groenenborglei (rommelmarkt op zaterdag). Alle info over de ZomerEnd Feesten staat op https://www.hove.be/zomerendfeesten Bijlagen foto’s (c) Gazet van Hove .Lees verder